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如来曾宣示，凡愚若无利，郁郁终寡欢，故莫友凡愚。（《入菩萨行论》）
佛陀在大乘经典中一再宣说：如果得不到自己的利益，凡夫愚者就会郁郁寡欢、闷闷不乐，做任何事情都没有兴趣。而一旦发现自己...
索达吉堪布讲
|利他心|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18265233815.html
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我们的人生不过百年，在历史的长河中看来真的只有闪电那么一会儿的功夫。就是在这闪电般的功夫里面，我们吃了多少的苦？受了多少的累？从而造下了多少的业？欠下多少的债？将来为这些业债还要再吃...
明一法师
|无常|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/21383889631.html
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当屏人独处，自办道业，以设像为师，经论为侣。——袁宏道
这是袁宏道讲的，《净土圣贤录》、《居士传》里头有他的传记。他是念佛生到西方极乐世界，生在边地——《无量寿经》上讲的边地疑城。虽...
净空法师讲
|出离心|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/13152492927.html
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出家人角色 山月 角色，又称脚色，或叫角儿，或单称一“角”字。雅曰俳优，即戏剧中演员。由唱做工夫，分主角与配角。天台教有“性德不出色心，修德莫非三观”，指出人类除本来胚子，还要配合者认识。三观中考察社会人群之观俗，要“从空入假”。假者，虚妄颠倒，假合假设，因缘条件。盖世事一场春梦，社会一座舞台，人生一出闹剧。如是观世界各角落，从古至今，锣鼓喧天，出将入相，悲欢生死，上妆做秀，永无歇场。正是“...
山月
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21312364044.html
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论出离敬法 有位朋友告诉我，她可以从某些事物中出离，但是另一些事物则无法出离也不愿出离。我想假如让她放弃自己的跑车并不困难，但是如果让她放弃老公或许就属于高难度动作。 而在另外一些时候，要你放弃自己的老公也许很容易，但是要你放弃你的想法你可能就会玩命。有的人就是为了捍卫自己的想法而放弃老公。 我告诉她，其实你误解佛陀所说的出离，佛陀并不企图破坏你的婚姻，也不要求你放弃你的老公，他甚至不要求...
敬法
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16161159512.html
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世出世间
林崇安（2000）
二十一世纪的来临，人类一方面离不开这多灾多难的世间，一方面向往着和平的出世间，我们如何在世出世间找出一条出路？ 首先，要先知道什么是世间？佛法上把世间...、耳、鼻、舌、身、意等六处就是我们的世间。弄清楚了世间的内涵后，就容易走入出世间了，佛陀说：
我虽生世间，不为世间着。（杂阿含101经）
敦煌本的《六祖坛经》也说：
法元在世间，于世...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370252873.html
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出家人之承担 (演道) 出家人之承担,大而言之,承担如来的家业,小而言之承担一个道场,承担自己修行中所遇的一切境界。.作为当代的出家人,承担着导引中国的佛教做另一次的综合,我想,这是时代的使命...。对世出世法要广学多闻。如今电脑盛行于世，我认为我们当代的出家人，不能仅是隐居寺庙或山中自修，还要入世学习并接受新的科技，运用它来将佛法传播至每一个社会角落。自古以来，佛教的发展离不开社会环境的影响，...
演道
|佛学论文|因明|五明|
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出 家 [作者:清凉月] 人生，最痛苦者莫过于生死。 出家，顾名思义就是剃烦恼丝，出生死家。因为，烦恼是生死的根源。 出家有多种：有出世俗家的，有出烦恼家的，有出无明家的，也有出生死家、出三界家等等。然而，让心灵出尘才是最真实的出家。 有人说“出家”是在逃避现实生活。可是，现实生活到底是什么呢？人之一生，谁都不能逃避的现实生活就是：生、老、病、死、苦。在这五欲横流、利欲熏心的业识...
清凉月
|佛学论文|因明|五明|
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世出世间法 佛陀所说世间法与出世间法，不出吾人之一切心法。古云︰“佛说一切法，不离一切心，若离一切心，何用一切法。”由此可见，佛教的三藏十二部一切经典，无非讲述众生的一念心，若无众生心，佛也无法可...，召感今生之心身，依报是为其心身所依止的世间一切事物。前生作的善事若多，今生即感好的依正二报；前生造的恶事若多，今生即感坏的依正二报。由是世间诸法，虽有千差万别，归纳而言，不出福慧、善恶、因果及报应。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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诸佛赞叹出家人
普贤菩萨、寂天菩萨等很多大菩萨都发愿生生世世出家修道。《大般若经》云：“菩萨志性好游诸佛国土，随所生处，常乐出家，剃除须发，执持应器，披三法衣，现作沙门。”
那么，出家...三涂苦。”《万善同归集》中永明延寿大师云：“乃至醉中剃发，戏里披衣，一曏时间，当期道果，何况割慈舍爱，具足正因，成菩萨僧，福何边际。”
赞僧功德经（敦煌本） 阿含经中略集出，叹大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374252976.html